记高原圣湖的悠远意境

一早分开萨嘎经仲巴波动而来。我们达到圣湖玛旁雍错湖畔的即乌镇时，天色将晚，已是黄昏时分。静静的村子，五彩的壁滩，碧蓝的湖水，巍峨的纳木纳尼，以至于我们思疑是否进入了此外一个不为人知的世外桃源。  

神湖边上的霍尔乡是进出阿里地域的交通要道，这里也是玛旁雍错转湖的起点。车子翻上高坡就可以看到圣湖，天色晴好还可以看到神山冈仁波齐的橄榄形冰冠。我们的旅途中，曾在霍尔至即乌这一路与各类野活跃物相遇。赤麻鸭与黑颈鹤安闲的栖息在距神湖不远的公珠措湿地；成群强壮的藏野驴欢畅地奔跑在土黄的萧瑟上；黄羊和藏羚羊见到钢铁怪物般的汽车驶来，本能地逃避危险四散跳跃着；奸狡的狐狸鬼头鬼脑地接近一只肥硕的野兔，警悟的兔子一溜烟消逝踪的无影无踪；两只狼被越野车的马达轰鸣声惊扰到，失踪魂坎坷潦倒的逃向草原深处----





   

   

   

  即乌同塔钦一样没有电，所分歧的是人们习惯日落而息，夜间没有发电机的噪音，也少少犬吠。晚上可以有丰裕的时刻忘怀红尘的拥扰，瞻仰星光遍布的夜空，识别那些我熟悉或不熟悉的各类星座。当月亮升起时，月光下清可识字，远处的圣湖与荒漠就吐露在皎洁的白色月光之下。在我心里，即乌的夜晚是真正的白夜，胜过曾经在圣彼得堡和赫尔辛基渡过的良多个白夜。

站在玛旁雍错之边时，我曾设想：远古先酬报追求对自我和自然的探知与理解，分开自己深爱的家乡，沿着养育他们的河流溯水而上，他们走过肥饶的土地，穿过长满木瓜和芒果的树林，翻越一座座雪山垭口，最终来到这布满阳光的雪域高原，来到圣湖玛旁雍错之边。他们赞叹年夜自然神奇的伟鼎力量，他们在神山冈仁波齐脚下跪倒跪拜，在水之泉源的狭小洞窟中冥思联想，最终悟道出人生的真谛。他们在玛旁雍错清凉纯净的湖水中洗澡后选择了分开，将全新的思惟带回家乡，将传奇的履历告诉世人，神的世界从此获得启迪。

  直到今天，来自印度的宗教信徒执政圣凯拉斯神山（冈仁波齐）之前，必先入这被誉为“天鹅王栖息之地”的玛纳纱天池（玛旁雍错）洗澡。而释教徒却并不入浴，只是象征性的将圣湖之水洒向自己的身体。

  黄昏，因为已是入秋时分，圣湖的五色浴场里早已没有了洗澡的印度教徒。皎洁的月亮渐已升起，夕照的余晖却依旧辉煌，有如天降的福兮晖映着玛旁雍错这片冰凉的湖水。天空的朵朵白云和远处的纳木纳尼峰顶闪着金色的光，那一刻我不得不相信神明晰实眷顾了这片圣洁的土地，似乎给人现实的今生带来了往世的但愿。  


  小链接：玛旁雍错

浩翰、安好、清亮的玛旁雍错湖是世界上多个宗教认定的圣湖，也是亚洲甚至整个世界最负盛名的湖泊之一。在诸多古经书中，它都被称为"圣湖"之王。玛旁雍错湖在阿里地域境内，坐落在冈底斯山岳的主峰--被誉为"神山"的冈仁波齐峰东南20公里，海拔4588米，是世界上海拔最高的淡水湖，面积412平方公里。

"玛旁雍错"，藏语意为"永恒不败的碧玉湖"，据说这是得名于11世纪在此湖畔进行的一场宗教年夜战，功效，藏传释教噶举派年夜胜苯教，便把已经沿用了良多世纪的"玛垂错"更名为"玛旁雍错"。沿湖而建的梵刹甚多，现存8座。

在印度的神话中，玛旁雍错是湿婆年夜神（Brahma）用意念形成的，因为这里是湿婆年夜神和他的妻子--喜玛拉雅山的女儿乌玛女神洗澡的处所，所以湖水成了圣水。

  在释教传说中，玛旁雍错的湖水直接来自神山的融雪，是圣水，用它来沐浴能断根人们心灵上的"五毒"（贪、嗔、痴、怠、嫉），断根人肌肤上的污秽。饮此湖水，可祛除百病强身健体。朝圣者如绕湖转经，可得好事无量。良多书籍和经典描写玛旁雍错的水"像珍珠一样"，喝了往后能洗脱"百世罪孽"。

  唐朝高僧玄奘在其所著《年夜唐西域记》中对玛旁雍错也有所描写，称之为"西天仙境"。释教经典中将一处湖泊称为"世界江河之母"，所指就是与神山并列齐名的"圣湖"玛旁雍错。

印度人对玛旁雍措的敬仰之情还因为印度闻名翘楚圣雄甘地的骨灰也曾撒入了玛旁雍措。每年夏日，印度、尼泊尔和西藏的喷香客纷纷到此朝圣洗澡，他们还将圣湖的水千里迢迢带回家去，算作珍贵的礼物，馈送亲友。

  玛旁雍错作为圣湖之王，对一般旅行不雅参观的旅客来说，也是一个不容错过的益处所。且不说那些传布千古的神话传说，单是它的超凡脱俗的秀丽景色，就足以令每个经由沿途跋涉之苦的人心醉神迷了。