您当前所处位置: 米胖旅游网 > 西藏旅游 > 西藏旅游攻略 > 天路万里--拉萨 帕郭街

天路万里--拉萨 帕郭街

http://www.mipang.com时间:2011-04-20  来源:米胖旅游网  点击:2000
不想多写布达拉宫,它只是拉萨的明信片,留给西藏以外的人去看的。过多的宣传,现在已成旅客的六合,巍峨的外表也只是虚无的放置,曾经的松赞干布,文成公主已带走一代风华,残留的只有华美刺眼的灵塔和破耗平易近脂的数万酥油灯。而帕郭街,一条环形的水泥路,却凝聚着拉萨的精魂,不时上演着新的故事,这是属于通俗苍生的故事,不象布达拉宫定格过往的达赖们,供人千秋万事的敬仰。帕郭街是鲜活的,灵动的,无数的面容在这来往来来往去,无数的等身长头叩响在这滑腻的路面。虔敬的藏平易近心中,这是赎罪的路,轮回的街。我是无神论者,深信马克思所言:“宗教是人类精神的鸦片”。在某种水平上,甚至有点鄙夷那些只为求财求福而跪拜的佛信徒们。而面临帕郭街这些无欲无求的朝圣者,我只有尊敬与感概。亲眼目睹他们一次次卧倒,爬起,用额头触击地板,用胸膛紧贴年夜地,从日出到日落,一再单一的动作,这需要若何的毅力与恒心呀!而此时,在拉萨之外,又有若干好多朝圣者正蒲伏在路上,为了铁一般判定的崇奉,无视山高水长,无视千难万险,一步步用身体测量土地,用魂灵接近天堂......紧跟着一名磕长头的中年汉子,他的额头有个凹陷的青痕,那是常年累月磕头的功效,穿戴羊皮围裙,带着手套,护手木板,鞋子已经磨破。满面刀刻般的皱纹,低垂着眼帘,无视外在的喧哗,只沉浸在艰辛卓绝的朝拜路上,任凭我离他多近,都没有举头。曾在一本书上看到这样的论说:“在茫茫西藏高原的朝圣途中,留下了无数死在半路的朝圣者。倒下的人,会被火伴带上他的一颗牙齿继续前进,在抵达终点后把它嵌在年夜昭寺的一根柱子上,代表他完成了此次朝圣。那柱子,在漆黑的年夜殿里看起来和其它柱子没什么分歧,只有在光线划过它身体的时辰,才能看到上面白森森的布满了骨钉!"帕郭街的中段就是闻名的年夜昭寺,我想无论若何也要去祭拜那根牙柱。谁料来到门口,售票员说已过售票时刻。任我磨破嘴皮,求他让我进去,就看一眼,他如铁面包公,毫欠亨融。也许是我不够虔敬,没有第一时刻来朝拜这些逝去的魂灵,那么,相约下次吧!我必然带上清白的哈达,敬奉给长逝的你们。为了填补遗憾,买了转经筒和念珠,学藏平易近的样子,右手转经筒,左手念经珠。就让我在这条肃静的街上为牙柱上磨折的生命超度一圈吧!良多路人都好奇且思疑的看着我,甚至吹口哨,一个穿戴旅游服,爬山鞋,挂着相机的旅客在这转经,是居心做秀吧?我不理会,默默地走着,一些藏平易近跨越我时,会回头微微一笑,那是拥护的善良的笑脸,我也微笑的回报她们。一个坡脚的转经白叟经由时,轻碰了我胳膊,张着没牙的嘴‘啊啊咦咦’的说什么,我听不懂藏文,白叟家的话生怕又是藏文里的文言文,只好冲她抱愧的笑,白叟举起转经筒,又用手指着我的嘴,一再着说‘唵嘛呢叭咪哞’。俄然年夜白,她是教我念六字真言,朝拜的同时必需要默念的话。这位好心的白叟也许恭顺每一位对藏传释教当真的人,我很忸捏,因为心里并不信佛,但依然随从追随她的口音,学会了这句每日被藏平易近默念百遍的话。就当为自己赎罪,为朝圣者乞福吧!白叟见我已学会,对劲的走到前头去了。看着她瘦小的身体,一瘸一瘸的轨范,还有那张历尽沧桑的脸,稻草般干涸的头发,生命的活力已被磨折耗尽,惟有笑脸依然纯挚,斑斓。心中难免泛起悲哀,若是不是崇奉,她也许此刻正在家乡安享晚年。又何须忍受这种艰辛跋涉。但,没有若是,事实就是如斯,这就是西藏,一个如我这种门外人无法理解的世界。
相关旅游攻略

金刚般若波罗蜜经

金刚般若波罗蜜经前言:(以下内容皆参考上海崇华堂原版版本)1.金刚 :指金刚石,以喻坚利之意,历百劫千生,流转六道,而觉性不坏。即以金刚之坚,喻般若体;以金刚之利,喻般若用。2.般若 :为梵语,华语当译为妙智慧。(比智慧还高的层次)3.波罗蜜:为梵语,华语译为到彼岸。众生因有我执,故陷於烦恼之苦海。倘能从生死烦恼苦海,渡到不生不灭,清净安乐之地,即为到彼岸,即脱离了苦海。4.顿悟 :就是一闻法,
      阅读全文»

西藏20060910

 青藏行200609102006-09-11 17:51:36大中小2006年9月10日 星期日 阴7时起床,7时45分从中甸县城出发。8:10到了纳帕海景点,因为时间还很早,没有什么游客,我们都以为不用买门票。谁知高兴了不到两分钟,一个女的从身后过来,让我们买30元一张的门票。我们和她磨了半天,什么天很早、天气又不好、是穷学生之类的话说了一大堆,最后终于以10元一张的门票搞定。纳帕海没有我相像中
      阅读全文»

就快要出发了。

   说要骑车去拉萨的事,已经很久,快三四年了。按照日程,这应该是临行前的最后两个月。是否该说些什么?
      阅读全文»