天路万里--拉萨 帕郭街

不想多写布达拉宫，它只是拉萨的明信片，留给西藏以外的人去看的。过多的宣传，现在已成旅客的六合，巍峨的外表也只是虚无的放置，曾经的松赞干布，文成公主已带走一代风华，残留的只有华美刺眼的灵塔和破耗平易近脂的数万酥油灯。而帕郭街，一条环形的水泥路，却凝聚着拉萨的精魂，不时上演着新的故事，这是属于通俗苍生的故事，不象布达拉宫定格过往的达赖们，供人千秋万事的敬仰。帕郭街是鲜活的，灵动的，无数的面容在这来往来来往去，无数的等身长头叩响在这滑腻的路面。虔敬的藏平易近心中，这是赎罪的路，轮回的街。我是无神论者，深信马克思所言：“宗教是人类精神的鸦片”。在某种水平上，甚至有点鄙夷那些只为求财求福而跪拜的佛信徒们。而面临帕郭街这些无欲无求的朝圣者，我只有尊敬与感概。亲眼目睹他们一次次卧倒，爬起，用额头触击地板，用胸膛紧贴年夜地，从日出到日落，一再单一的动作，这需要若何的毅力与恒心呀！而此时，在拉萨之外，又有若干好多朝圣者正蒲伏在路上，为了铁一般判定的崇奉，无视山高水长，无视千难万险，一步步用身体测量土地，用魂灵接近天堂．．．．．．紧跟着一名磕长头的中年汉子，他的额头有个凹陷的青痕，那是常年累月磕头的功效，穿戴羊皮围裙，带着手套，护手木板，鞋子已经磨破。满面刀刻般的皱纹，低垂着眼帘，无视外在的喧哗，只沉浸在艰辛卓绝的朝拜路上，任凭我离他多近，都没有举头。曾在一本书上看到这样的论说：“在茫茫西藏高原的朝圣途中，留下了无数死在半路的朝圣者。倒下的人，会被火伴带上他的一颗牙齿继续前进，在抵达终点后把它嵌在年夜昭寺的一根柱子上，代表他完成了此次朝圣。那柱子，在漆黑的年夜殿里看起来和其它柱子没什么分歧，只有在光线划过它身体的时辰，才能看到上面白森森的布满了骨钉！＂帕郭街的中段就是闻名的年夜昭寺，我想无论若何也要去祭拜那根牙柱。谁料来到门口，售票员说已过售票时刻。任我磨破嘴皮，求他让我进去，就看一眼，他如铁面包公，毫欠亨融。也许是我不够虔敬，没有第一时刻来朝拜这些逝去的魂灵，那么，相约下次吧！我必然带上清白的哈达，敬奉给长逝的你们。为了填补遗憾，买了转经筒和念珠，学藏平易近的样子，右手转经筒，左手念经珠。就让我在这条肃静的街上为牙柱上磨折的生命超度一圈吧！良多路人都好奇且思疑的看着我，甚至吹口哨，一个穿戴旅游服，爬山鞋，挂着相机的旅客在这转经，是居心做秀吧？我不理会，默默地走着，一些藏平易近跨越我时，会回头微微一笑，那是拥护的善良的笑脸，我也微笑的回报她们。一个坡脚的转经白叟经由时，轻碰了我胳膊，张着没牙的嘴‘啊啊咦咦’的说什么，我听不懂藏文，白叟家的话生怕又是藏文里的文言文，只好冲她抱愧的笑，白叟举起转经筒，又用手指着我的嘴，一再着说‘唵嘛呢叭咪哞’。俄然年夜白，她是教我念六字真言，朝拜的同时必需要默念的话。这位好心的白叟也许恭顺每一位对藏传释教当真的人，我很忸捏，因为心里并不信佛，但依然随从追随她的口音，学会了这句每日被藏平易近默念百遍的话。就当为自己赎罪，为朝圣者乞福吧！白叟见我已学会，对劲的走到前头去了。看着她瘦小的身体，一瘸一瘸的轨范，还有那张历尽沧桑的脸，稻草般干涸的头发，生命的活力已被磨折耗尽，惟有笑脸依然纯挚，斑斓。心中难免泛起悲哀，若是不是崇奉，她也许此刻正在家乡安享晚年。又何须忍受这种艰辛跋涉。但，没有若是，事实就是如斯，这就是西藏，一个如我这种门外人无法理解的世界。